目睹唐山多名男子围殴女性，为什么会无动于衷

自由，只属于向往自由的人；权利，只属于愿意捍卫权利的人

通常周末很少会写文章，但今天想破个例。有件事情可能很多朋友已经通过网路传播看到了。6月10日，河北唐山。有一男子在酒后对陌生女子进行骚扰。在遭到拒绝后纠集同伙对该女子及其同伴进行殴打。其手段之残忍，行为之恶劣令人发指。鉴于相关视频过于血腥，不便在此转载。朋友们可以自行在网上搜索。法制日报，侠客岛等多家主流媒体也引用了网路视频进行报道。随即，相关涉事人等也被网友们人肉出身份。其抖音账号中不出意外的充斥着社会垃圾惯有的味道：狂妄且无耻。只有漫长的监狱的生活才会配得上牠们所谓的无怨无悔！

此事一经曝出，立刻引起网友们的震怒，感觉认知再一次被颠覆：

这几个女孩，她们满足了所有完美受害者的条件，没有穿裸露的衣物，没有去偏僻的场合，没有单独出行，没有去娱乐性场合，她们只是坐在热闹的餐馆和姐妹吃饭聊天。

这还不算完，她们甚至还满足了对受害者的另一种要求，你不要示弱，不要害怕，互相帮助，敢于反抗。

可是你看到了，在绝对的暴力面前，她们所做的一切都毫无作用！

是的，我们不仅看到了她们在反抗暴力时候的无力，更加看到了围观她们受辱的人们的冷漠。现场没有看到哪怕任何一个人挺身而出，也没有人拨打110报警求救。如果不是这段视频流传网络引起众怒，这群泼皮牛二可能还在炫耀牠们的骄傲战绩。丛林法则，再次赤裸裸的向人们展示出其残酷和黑暗的一面。这其实就是我以前多次在文章中讲到过的：当规则遭到破坏，法律成为摆设，暴力取代道德，社会就会沦为丛林，直接的后果就是“群氓”遍地。而受害者越是妥协和退让，便越会助长施暴者的狂妄。

前几天，深圳宾利姐为了与劳斯莱斯车主争抢车位，双双使出流氓撒泼的手段，引起网络哗然。我曾专门写文分析过这件事背后的逻辑。当法律、秩序和道德都不起作用的时候，必然会导致社会回归到平等的野蛮状态。金钱、权力、暴力，成为一种社会默契式的存在。于是乎，你不服？那就要么用钱把你砸服，要么用势力把你压服，要么用拳头把你打服。唯独不能坐下来谈一谈怎样用和平的方式解决。法律、契约这种文明社会的东西对其更是毫无约束力。当大家在嘲笑白衣男的“碰瓷”与宾利姐的撒泼和街头混混毫无二致的时候，应该想到的是，他们的内在其实早已经“去文明化”。有些人哪怕平时自我包装得再高大上，只要条件达到就会暴露出其原始和野蛮的本色。比拼的是谁更狠、更无耻、更能闹、更有背景，而不是谁有理。

只要大家都生活在一条食物链上，每个人的角色都会是在捕食者和被捕食者之间互换，没有任何人是安全的。从某种意义上讲，宾利姐和徐州锁链女并没有本质上的不同。区别不外乎，有的人被铁链绑在寒窑，有的人是被金钱和权力锁在“我很强大”的幻觉中。而我之所以会与那些为俄罗斯的侵略行径加油叫好的人保持距离，就是因为这种人是非不分，崇尚强权和暴力，是丛林法则坚定的捍卫者。

不要责怪为什么每到此类事件发生必然会伴随着围观者的冷漠。因为这原本就是丛林法则的特点。打一个不太恰当的比方，当一只肮脏的土狼在袭击一只温顺的绵羊的时候，旁边的猴子、角马甚至大象，会出于义愤挺身而出么？在野蛮的竞争环境下，动物的本能中并不包含道德、正义、人性，尊严这些词汇。大家都因为没有成为受害者，便觉得和自己无关，因而充满了看戏一般的恶趣味。甚至连弱者的哭泣都成为了他们口中“好看”的东西。这或许就是鲁迅所说的“哀其不幸，怒其不争”的由来！我们今天想骂的，其实鲁迅当年早都骂过了。而我们在看到这样事情之后除了愤怒，难道不应想到点别的什么吗？扪心自问，下次遇见类似情况，你会真的出手相助还是继续明哲保身？

昨天晚上和一位女性朋友在微信上聊起此事时，她表示出异乎寻常的愤慨。她说：“我想了一千次如果是偶和姐妹们吃饭时遇到这种场景怎么办。结论是，无解……因为女人无论从体能，格斗技巧等诸多维度都是这种场景的弱势。希望视频被有关部门看到后对肇事者严惩不贷。动手围殴的人真心一个都不能放过。不然以后类唐山的女生出门吃饭都要配daoqiang了……”

她同时还补充说：“（视频）气得我发抖，真的，扑屏而来的疼痛……但是真心打不赢啊。无解，咋办”。而当我开始和她讲起国家责任和个人权利这方面的话题的时候，她仿佛被我惊吓到了，直接回复说：算了，咱俩不讨论政治问题。我当然也就知趣的停止了。但还是忍不住写了一句：自由，只属于向往自由的人！其实我还有下半句话没说：权利，只属于愿意捍卫权利的人。鉴于没有来得及征求这位朋友的许可，所以不便把原文的截图附上为据。当然，我所说的捍卫并非使用原始的暴力和平的方式，而是基于文明社会的秩序和共识。

在以前的文章中我写到过：如果一个社会有规则，处处讲法律，人就没有必要冒着风险去抢；也不用担心自己的利益随时可能受到伤害。因为法律本身就是个人权力的溢出和让渡。如果有人侵犯你的利益，自然有法律替你解决问题。而就规则而言亦如此。需要特别指出的是：规则或法律是谁制定的并不重要，关键在于是否全面公平合理。一定记住，是全面而不是仅适用于局部。试想，当你和一堆人挤在起跑线后面的时候，发现有人早就站在距离终点线一步之遥的地方。此刻，你可能根本顾不上谴责那个“最先破坏规则”的人，反而会竭尽全力阻挡后面的人超越自己。而身边的人，无一不是和你有相同的想法。同层互殴会造就互害型社会。在一个社会里，一旦有人带头站在法律和规则之上，法律和规则的公正效用就会遭到质疑。对规则的藐视催生了无序，缺乏法律的保护使人甘于铤而走险。

我并不否认，暴力是人类社会的来处。但人类社会的发展必然会更加趋向文明。这是因为暴力是一种成本最高的竞争方法。纵观历史，人类社会被野蛮力量控制的无一不是最黑暗的时代。在一众“野兽”中，通过弱肉强食，互相厮杀掠夺对方的财物和资源。最终的结果必然是最残暴最狡猾最无耻下作者胜出，成为霸主性的存在。霸主之下皆为奴隶。社会有秩序而无正义，暴力泛滥。社会资源和财富高度向上游集中，社会阶层的流动通道关闭。这种状态会持续到被下一次暴力打破。

几千年的封建专制历史，就是一遍遍的轮回。为了摆脱这种状态，人类发明了法律，重新审视了正义，学会了用道德抑制欲望、用规则的力量约束谎言，使自己逐步摆脱充满丛林法则味道的前现代社会。所以，文明社会是去暴力化的。政府是人们权利的保护者，是人们之间关系的协调者和基于社会准则的服务者。人们可以用更小成本的社会协商的方式进行利益交换，而不是相互间斗得头破血流，也不会在别人遭受苦难的时候无动于衷。

总而言之，丛林或文明，一切都应该归结为我们自己的选择。我们除了要不断追问唐山这些作恶者的责任，最应该做的是激发社会形成共识，唤起社会制度对个体的保护，而不是一味的寄希望于通过强化自己的力量，积累财富来获得所谓的安全感。如果只是在看到某件事发生后才表示愤慨，转瞬间又将其抛之脑后，一提起自由和尊严就满脸厌烦，那便是永远不会有什么长进的了。

我以前写过一篇文章“每一幕时代悲剧，都是‘看客’的盛宴！”其中写道：围观的每个人都是悲剧的制造者，每个人也都是悲剧的受害者。遗憾的是原文早已经升华。作为一名已经坚持写作4年的自媒体人，我当然知道写一篇带情绪的文章会带来更好的流量。但如果骂能拯救这个世界，还要法律和制度干嘛？某些文章虽然让人一时感觉读起来“解气”，或许也有几分道理，却很难带来更加深入的思考。而深度思考恰好是我这个公众号的本色。哪怕像前天的文章《写给正在参加高考和在校大学生朋友的一封信》一样应者寥寥，我也绝不会为了利益而改变成色。

本文3200字，感谢读完。今天是周末，文章的最后给朋友们讲个笑话：

一孩子问父亲: 什么是社会人？

父亲说：一身唐装，手捻佛珠，身上挂着文玩 ，平时闻个香，品个茶，还可以人五人六地说一大套励志警句，温文尔雅，举止得体，开顶级豪车，出入高端会所，这叫社会人。

孩子又问：那光膀子纹身，脖子挂着手指粗的金链子，张口他妈的、闭嘴奶奶的，夹个小包，烟不离手，整天欺软怕硬的是什么？

父亲答：那是傻逼！ 

~END~

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